HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺

真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺。大徳寺足立泰道和尚直筆 先今年無事目出度千秋楽 共箱 超爆安 茶掛。大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道横物画賛 月に舟の画 「忙中。■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。こちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。そこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。無限の功徳を有することをたとえていいます。Amazon.co.jp: 茶道具 書 掛軸 横物 「円相」、 足立泰道和尚。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。◇◆あきら　拓本 古書 短冊 千金帖 松田氏蔵書。【ゆーひで　参考】　　　◆端渓長方硯（九吋位／唐木共箱）。昭和４４年　雲澤寺副住職。【茶道具】大徳寺 孤篷庵開祖江月宗玩尚筆 一行「明歴々露堂々」　掛軸B919。真作/大徳寺427代/紫野剛堂宗健/一行書/掛軸☆宝船☆AH-627。昭和６１年　大徳寺派前住職。T*5様 曼荼羅 当麻曼荼羅 浄土曼荼羅【木版】観経変相図 浄土変相図 天平宝字。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【時雨洗紅葉】自筆一行 紫野 黄梅院 掛軸 軸装。目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。和硯　硯石　蒼龍石⑥。【高級羊毛筆　絶妙二号　宿淨細光鋒中鋒6.2×1.2㎝】◆条幅漢字向き◆匠の優品。軸先：黒漆塗。タ*ち様 松長剛山 高桐剛山『且坐喫茶』一行書 茶道具 紫野大徳寺高桐院住職 掛。少年エース30周年 特典色紙 エンジェリックレイヤー。　　箱書、花押があります。昭和レトロ 中国山水 山水図 彩色山水 春山 水墨画 掛軸 骨董品 絵画 飾り。横尾芳月「ぼたん」絹本　掛軸。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。【墨研】端渓硯◆清代古硯「太史硯」抗仔巌◆硯の資料室より◆文房四宝 唐硯 楠文夫。は*ん様 古墨　+おまけ付き。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。文人 南画家 富岡鉄斎 天照皇太神宮 熊野。南無妙法蓮華経 掛け軸 直筆 金泥のご本尊 日蓮宗 一点物。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。3067 方谷浩明 「清秋玉霞香」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。掛軸 154。たくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。掛軸-1491　 藤原行成　白氏詩巻　講談社　昭和44年　限定 904/1000。【豪華直筆】転スラサイン色紙。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。【墨研】ハムイチ 龍渓硯◆希石作 「太史硯」特別誂え品◆文房四宝 特級品！。銅製 書道具 象嵌 墨盒。